ثم قال الأشعري رحمه الله: فجملة قولنا أن نقر بالله وملائكته وكتبه ... إلى أن قال: وما رواه الثقات عن رسول الله عليه الصلاة والسلام لا نرد من ذلك شيئًا، ثم استطرد قائلًا: وأن الله مستو على عرشه كما قال: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ١، وأن له وجهًا كما قال: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ﴾ ٢، وأن له يدين بلا كيف كما قال: ﴿لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ ٣، وكما قال: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ ٤، وأن له عينين بلا كيف كما قال: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ ٥، وأن من زعم أن أسماء الله غيره كان ضالًا.
وأن لله علمًا كما قال: ﴿أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾ ٦،، وكما قال: ﴿وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ﴾ ٧، ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجمهية والخوارج، ونثبت لله قوة كمال قال: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ ٨، ونقول: إن كلام الله غير مخلوق، وأنه لم يخلق شيئًا إلا وقد قال له: كن كما قال: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ ٩، إلى آخر كلامه.
ومن أراد مزيد الاطلاع على درر
١ سورة طه آية: ٥.
٢ سورة الرحمن آية: ٢٧.
٣ سورة ص آية: ٧٥.
٤ سورة المائدة الآية: ٦٤.
٥ سورة القمر آية: ١٤.
٦ سورة النساء آية: ١٦٦.
٧ سورة فصلت آية: ٤٧.
٨ سورة فصلت آية: ١٥.
٩ سورة النحل آية: ٤٠.
٢ سورة الرحمن آية: ٢٧.
٣ سورة ص آية: ٧٥.
٤ سورة المائدة الآية: ٦٤.
٥ سورة القمر آية: ١٤.
٦ سورة النساء آية: ١٦٦.
٧ سورة فصلت آية: ٤٧.
٨ سورة فصلت آية: ١٥.
٩ سورة النحل آية: ٤٠.
١٦٠