الدليل الثاني:
عن ابن عباس رضي الله عنهما، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله سلم، فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالوَفَاءِ» (٢).
الدليل الثالث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم،
فقال: إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، أَفَأَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «حُجَّ عَنْ أَبِيكَ» (٣).
(١) أخرجه مسلم (باب قضاء الصيام عن الميت) (٢/ ٨٠٥) رقم (١١٤٩).
(٢) أخرجه البخاري (٣/ ١٨) رقم (١٨٥٢).
(٣) أخرجه ابن حبان (٩/ ٣٠٥) رقم (٣٩٩٢). قال الألباني: حديث (صحيح) التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٦/ ١٥٠) رقم (٣٩٨١).
(٢) أخرجه البخاري (٣/ ١٨) رقم (١٨٥٢).
(٣) أخرجه ابن حبان (٩/ ٣٠٥) رقم (٣٩٩٢). قال الألباني: حديث (صحيح) التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٦/ ١٥٠) رقم (٣٩٨١).
١٥٨