العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي ﷺ — الصفحة ١٤٠٥٨

(١) - استدل ناس بهذا على أن عمر كان يرى لحوم السباع حلالا. وليس كما قالوا، ليس بذكي ليس بدبيغ، فقد كان منهم من يجعل جلد السباع بمنزلة جلود الميتة التي حرم أكلها ويستعمل جلدها إذا دبغ، قياسا لا أخذا من العموم. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٢٣١] حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يكرهون كل ذي مخلب من الطير، وكل سبع ذي ناب. وقال [٢٥٧٥٦] حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: ذكر عند محمد جلود النمور فقال: إنما يكره أن يصلى عليها، وكان محمد لا يرى بأسا بالركوب عليها وقال: ما أعلم أحدا ترك هذه الجلود تأثما. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٢٥٧٥٥] حدثنا عبدة عن هشام أن أباه كان يكون على سروجه النمور أو جلود السباع. اهـ صحيح. وكان من مذهب عروة ترك لحوم السباع. وروى عبد الرزاق [٢٣١] عن معمر قال: سألت الزهري عن جلود النمور فرخص فيها، وقال: قد رخص رسول الله ﷺ في جلود الميتة. اهـ صحيح.