وقال البخاري في باب الطلاق في الإغلاق: وقال ابن عباس: الطلاق عن وطر، والعتاق ما أريد به وجه الله. اهـ عن وطر أي غرض من المطلق في وقوعه (١).
(١) - قاله ابن القيم في الإعلام. وقال ابن تيمية في المجموع: [٣٣/ ٦١] بين ابن عباس أن الطلاق إنما يقع بمن غرضه أن يوقعه لا لمن يكره وقوعه كالحالف به والمكره عليه. اهـ
٢٣ / ١١٧