وقد استنبط بعض المفسرين توجيه القرآن إلى طرح الأسئلة المهمة وترك ما عداها من قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ ٤.
فقال: «هناك تفسير يتجه بهذه الفقرة من الآية ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا﴾ وهو أنهم في سؤالهم عن تغير الهلال عكسوا في سؤالهم، فسألوا عما لا يعنيهم ولا يفيدهم، فهم بمثابة من يأتي البيوت من ظهورها، وكان الأولى أن يأتوها من أبوابها فيسألوا عما يعنيهم وينفعهم في أمر دينهم ودنياهم»٥.
(٤) - عدم إرهاق المتعلمين بالأسئلة
وذلك بتوجيه صعاب المسائل إليهم، فينبغي للمعلم أن يختار المسائل الميسرة ويتجنب الصعبة منها، وذلك تيسيرًا للمتعلمين وتشجيعًا لهم للإقبال على التعلم، وفي قصة موسى مع العبد الصالح توجيه إلى هذا المعنى، قال تعالى:
١ سورة المائدة: آية: ١٠١.
٢ سورة الإسراء: آية: ٨٥.
٣ سورة الأعراف: آية: ١٨٧.
٤ سورة البقرة: آية: ١٨٩.
٥ د. يوسف القرضاوي: العقل والعلم في القرآن الكريم؛ ص:٢١٧: نقلًاعن: نظم الدرر البقاعي: ٣/٩٩،١٠٠.
٢ سورة الإسراء: آية: ٨٥.
٣ سورة الأعراف: آية: ١٨٧.
٤ سورة البقرة: آية: ١٨٩.
٥ د. يوسف القرضاوي: العقل والعلم في القرآن الكريم؛ ص:٢١٧: نقلًاعن: نظم الدرر البقاعي: ٣/٩٩،١٠٠.
٢٨٣