٢- كما استخدم عليه السلام السؤال في اتباعه الخضر والتعلم منه، قال تعالى: ﴿قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ ٢ قال الإمام القرطبي في تفسير الآية: «هذا سؤال الملاطف المستنزل المبالغ في حسن الأدب، والمعنى هل يتفق لك ويخف عليك»٣. وقد استخدم نبي الله موسى عليه السلام السؤال هنا لتحقيق أغراض منها: الاتباع، والتعلم الراشد.
٣- إن طلب الخضر من نبي الله موسى أن لا يسأله عن شيء حتى يبينه له، يدل على أن السؤال من الوسائل الأولية والهامة لمعرفة أسباب القيام ببعض الأمور التي لا يرى لها حكمًا ظاهرة، فيكون السؤال من أهم أسباب اجتلاء كنهها، ومعرفة أسرارها وخفاياها.
١ فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ١/١٧٣- ١٧٤. كتاب العلم: باب الخروج في طلب العلم: ح٧٨.
٢ سورة الكهف: آية: ٦٦.
٣ تفسير القرطبي: م:٦، ج: ١١، ص: ١٧.
٢ سورة الكهف: آية: ٦٦.
٣ تفسير القرطبي: م:٦، ج: ١١، ص: ١٧.
٢٦٧