وأما محمد بن عقيل الفريابي أبو سعيد فهو من أصحاب المزني، حدث بمصر وكانت وفاته سنة ٢٨٥ (طبقات السبكي ٢: ٢٤٣ تحقيق الحلو والطناحي) .
وأما أستاذ هؤلاء وهو المزني فهو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو إبراهيم، أحد كبار أصحاب الشافعي وكان زاهدًا ورعًا متقللًا من الدنيا، توفي سنة ٢٦٤ (ترجمته في طبقات السبكي ٢: ٩٣ (الحلو والطناحي) ١: ٢٣٨ وطبقات الشيرازي: ٩٧ وابن خلكان ١: ٩٦ والانتقاء: ١١٠) .
- ١٣ -
ص: ١٨٧، س: ١٣ - ١٥ قال ابن حزم: «وإذا نعتنا عبد الله بن قاسم بن هلال ومنذر بن سعيد لم نجار بهما إلا أبا الحسن ابن المغلس والخلال والديباجي ورويم ابن أحمد، وقد شركهم عبد الله في أبي سليمان وصحبته».
من الواضح أن ابن حزم يعد هنا البارزين من علماء المذهب الظاهري ممن درس على أبي سليمان داود بن علي إمام الظاهر في المشرق (ترجمته في تاريخ بغداد ٨: ٣٦٩ والفهرست: ٢٧١ وطبقات السبكي ٢: ٢٨٤ تحقيق الحلو والطناجي) كما يعد من تأثر بهذا المذهب من الأندلسيين قبله.
فأما ابن المغلس فهو عبد الله بن أحمد بن محمد وإليه انتهت رياسة الداوديين في وقته، وكان ثقة مقدمًا عند الناس، وله كتاب «الموضح» وتوفي سنة ٣٢٤ (الفهرست: ٢٧ - ٧٣ وطبقات الشيرازي: ١٧٧ وعبر الذهبي ٢: ٢٠١) .
وأما الخلال فقد ذكره ابن النديم (الفهرست: ٢٧٣) في الداوديين وكناه أبا الطيب، وذكر من كتبه كتاب «إبطال القياس». ولم يذكر ابن النديم من نسبته «الديباجي»، وهذه النسبة تطلق على كثيرين، وربما رجحت أن يكون المقصود هنا:
٢ / ٢٣٩