٤ - وأما في قسم الأقاليم فإن قرطبة، مسقط رؤوسنا ومَعَقُّ تمائمنا، مع سُرَّ من رأى في إقليم واحد، فلنا من الفهم والذكاء ما اقتضاه إقليمنا، وإن كانت الأنوار لا تأتينا إلا مغربة عن مطالعها على الجزء المعمور. وذلك عند المحسنين للأحكام التي تدل عليها الكواكب ناقص من قوى دلائلها، فلها من ذلك، على كل حال، حظّ يفوق حظّ أكثر البلاد، بارتفاع أحد النيرين بها تسعين درجة، وذلك من أدلة التمكن في العلوم، والنفاذ فيها عند من ذكرنا، وقد صدق ذلك الخبر، وأبانته التجربة، فكان أهلها من التمكن في علوم القراءات والروايات، وحفظ كثير من الفقه، والبصر بالنحو والشعر واللغة والخبر والطب والحساب والنجوم، بمكان رحب الفناء، واسع
(١) الجذوة: بعد الثلاثين والمائتين، وفي ياقوت (إقريطش) بعد ٢٥٠.
(٢) ترجمته في الجذوة: ٢٨٢ وقد نقل الحميدي ما قاله ابن حزم.
(٣) الجذوة: المعروف بالغليظ.
(٤) ويقال: بطروش، وهو حصن شامخ الحصانة من أعمال قرطبة ويحيط البلوط بجباله وسهوله، وأهل بطروش يحفظونه، ويستعينون به على الغذاء في أيام الشدة.
(٥) يريد أنه كان من أهل الربض الذين ثاروا على الحكم الملقب بالربضي، ثم أخرجوا عن الأندلس فلجأوا أولًا إلى الإسكندرية ثم إلى إقريطش، وأقاموا لهم دولة هنالك.
(٦) انظر ياقوت (إقريطش) حيث ذكر أن أرمانوس قتل ونهب وأخذ عبد العزيز وبني عمه وأموالهم إلى القسطنطينية.
(٢) ترجمته في الجذوة: ٢٨٢ وقد نقل الحميدي ما قاله ابن حزم.
(٣) الجذوة: المعروف بالغليظ.
(٤) ويقال: بطروش، وهو حصن شامخ الحصانة من أعمال قرطبة ويحيط البلوط بجباله وسهوله، وأهل بطروش يحفظونه، ويستعينون به على الغذاء في أيام الشدة.
(٥) يريد أنه كان من أهل الربض الذين ثاروا على الحكم الملقب بالربضي، ثم أخرجوا عن الأندلس فلجأوا أولًا إلى الإسكندرية ثم إلى إقريطش، وأقاموا لهم دولة هنالك.
(٦) انظر ياقوت (إقريطش) حيث ذكر أن أرمانوس قتل ونهب وأخذ عبد العزيز وبني عمه وأموالهم إلى القسطنطينية.
٢ / ١٧٤