٣ - الحديث ان الرسول نهى عن تسع (منهن الغناء) لم يقبله ابن حزم لأن فيه من اسمه «كيسان» ولا يدرى من هو، وفيه محمد بن مهاجر وهو ضعيف. (لم يذكر الذهبي وابن حجر من اسمه كيسان مولى معاوية، وأما محمد بن مهاجر فان هذا الاسم ينطلق على ستة أشخاص (٢)، ولا يدري إلى أيهم يشير ابن حزم بالضعف، ولعله لا يعني محمد بن مهاجر الوضاع فان هذا متأخر أي في حدود ٢٦٠) وهذا الحديث لم يورده ابن القيسراني أو ابن الجوزي.
٤ - قول ابن مسعود «والغناء ينبت النفاق في القلب» يروى منقطعًا ومرفوعًا؛ وقد استشهد به ابن أبي الدنيا (ذم الملاهي: ٤٦) وابن الجوزي (تلبيس: ٢٣٥) وزاد فيه «كما ينبت الماء البقل». وقد أورده ابن القيسراني مسندًا إلى أبي هريرة، أي من طريق أخرى غير طريق ابن مسعود، وفي سنده عبد الرحمن بن عبد الله العمري، الذي يقول فيه أحمد بن حنبل «لا يسوى حديثه شيئًا، حرقنا حديثه.. أحاديثه مناكير وكان كذابًا (٣)» ثم أورده من طريق ابن مسعود وقال: رواه سلام عن شيخ مجهول (٤)، وهذا عين ما قاله ابن حزم.
(١) السماع: ٨٥.
(٢) تهذيب التهذيب ٩: ٤٧٨.
(٣) السماع: ٨٤.
(٤) السماع: ٨٧ - ٨٨.
(٢) تهذيب التهذيب ٩: ٤٧٨.
(٣) السماع: ٨٤.
(٤) السماع: ٨٧ - ٨٨.
١ / ٤٢٢