قال المرادي في ترجمته من «سلك الدرر» (١): «في كل من السندين بين صاحب الترجمة وبين البخاري عشرة، والبخاري حادي عشرهم، وبالنسبة إلى ثلاثياته يكون بينه وبين النبي ﷺ أربعة عشر، وهذا السند عال جدًا ولا يوجد أعلى منه، وكانت وفاته بحلب عام ١١٩٢. له ثبات سماه» منار الاسعاد في طريق الاسناد " وهو فهرس ممتع جدًا يدل على سعة رواية وتفنن، أجاز في آخره به لولديه عبد الله ومحمد.
٣٩٦ - عبد الرحمن الأجهوري (٢): هو عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن المالكي المصري سبط القطب الخيضري (٣)، أخذ القراءات عن عبد ربه ابن محمد السجاعي وشمس الدين السجاعي وأبي السماح البقري وغيرهم، وأخذ العلوم عن الشبراوي والعماوي والنفراوي وغيرهم، وسمع الحديث من الاسكندري (٤) ومحمد الدقاق الرباطي (٥) وغيرهما، ودخل الشام فسمع الأولية من العجلوني (٦) وتدبج مع الحافظ مرتضى، وخرج له معجمًا في
(١) سلك الدرر ٣٠٥:٢.
(٢) ترجمة الاجهوري في الجبرتي ٢٨٣:٣ (ط/ ١٩٦٥) وهو عنده عبد الرحمن بن حسن بن عمر.
(٣) الجبرتي: الخضيري.
(٤) هو أحمد الاسكندراني عند الجبرتي.
(٥) محمد بن محمد الدقاق.
(٦) هو الشيخ إسماعيل العجلوني.
(٢) ترجمة الاجهوري في الجبرتي ٢٨٣:٣ (ط/ ١٩٦٥) وهو عنده عبد الرحمن بن حسن بن عمر.
(٣) الجبرتي: الخضيري.
(٤) هو أحمد الاسكندراني عند الجبرتي.
(٥) محمد بن محمد الدقاق.
(٦) هو الشيخ إسماعيل العجلوني.
٢ / ٧٣٨