٢٩١ - مشيخة القزويني (٢): هو الحافظ سراج الدين أبو حفص عمر ابن علي بن عمر بن علي القزويني الشافعي الشافعي رواها عنه مرة ثانية مسعود بن المظفر البزيزي الشافعي سنة ٧٣٤.
مشيخة الفيروزبادي: (انظر حرف الفاء) (٣) .
٢٩٢ - المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة (٤): لشيخ الإسلام الحافظ ابن حجر، عندي نحو النصف منها من نسخة مصححة بخط الحافظ السخاوي وكانت على ملكه، ومراده بالقبابي المسند زين الدين أبو زيد عبد الرحمن بن عمر اللخمي المصري القبابي المقدسي، ومراده بفاطمة المسندة المعمرة الأصيلة فاطمة بنت الشيخ صلاح الدين بن أبي الفتح المقدسي، وجمعهما لاشتراكهما في المشايخ الذين أجازوا لهما في استدعاء مؤرخ سنة ٧٥٤، ترجم للشيخ والشيخة صاحب «الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل» (٥) كما ترجم
(١) ستأتي ترجمته برقم: ٣٥٧.
(٢) عمر بن علي بن عمر القزويني الحافظ الكبير محدث العراق (٦٨٣ - ٧٥٠) عمل الفهرست، أجاد فيه (الدرر الكامنة ٢٥٦:٣) .
(٣) رقم: ٥٢٢ في ما يلي.
(٤) الأنس الجليل ٢٦٠:٢ (ط.١٩٧٣) وفي هذه الطبعة «القياتي» بدل «القبابي»، وهي غير محققة فلا يمكن الركون اليها، خصوصًا بعد أن ضبط السخاوي في الضوء اللامع (١١٣:٤) لفظ القبابي بكسر القاف وموحدتين نسبة لقباب حماة لا للقباب الكبرى من قرى اشموم الرمان بالصعيد.
(٥) انظر الأنس الجليل: ٥٩٦ (المؤلف) .
(٢) عمر بن علي بن عمر القزويني الحافظ الكبير محدث العراق (٦٨٣ - ٧٥٠) عمل الفهرست، أجاد فيه (الدرر الكامنة ٢٥٦:٣) .
(٣) رقم: ٥٢٢ في ما يلي.
(٤) الأنس الجليل ٢٦٠:٢ (ط.١٩٧٣) وفي هذه الطبعة «القياتي» بدل «القبابي»، وهي غير محققة فلا يمكن الركون اليها، خصوصًا بعد أن ضبط السخاوي في الضوء اللامع (١١٣:٤) لفظ القبابي بكسر القاف وموحدتين نسبة لقباب حماة لا للقباب الكبرى من قرى اشموم الرمان بالصعيد.
(٥) انظر الأنس الجليل: ٥٩٦ (المؤلف) .
٢ / ٦٣٥