ثم لم يزل يستشري الداء، ويعم أقطار الجزيرة البلاء، وأمير المسلمين وناصر الدين - رحمه الله - مشغول ببقية حرب طوائف البرابرة المتغلبين - كانوا - على أقطار العدوة، فلم يزل يميط أذاها، ويضرح قذاها، حتى سلك (١) سبيلها، وطاب مستقرها ومقيلها، وكان من أشد تلك الطوائف أيدا، وأمتنها كيدا، العز بن سقوت (٢)، المتغلب - كان على مدينة سبتة وما والاها، فإنه جاهر بالخلاف سماعا وعيانا، وشغل أمير المسلمين - رحمه الله - عن تلافي هذه الجزيرة زمانا، إلى أن بلغ الكتاب أجله ووقته، وفتحت على يديه سبتة، حسبما نلخص الخبر عنها.
(١) م س: سلكت.
(٢) د م: سكات، وهذا وجه من وجوه كتابة هذا الاسم (انظر الجذوة: ٣٣) وهو أيضًا سكوت، وسواجات، وفي أخباره راجع البيان المغرب: ٢٥٠ وأعمال الأعلام: ١٤١ وروض القرطاس: ١٠٤ وابن خلدون ٦: ١٨٤؛ وقد كان الحوديون استخلفوا على سبتة شخصا اسمه رزق الله (أبو العطاف) فقتله سقوت سنة ٤٥٣ وحكم سبتة وتسمى «المنصور» وهو والد الحاجب العز، الذي دخل المرابطون سبتة في أيامه.
(٢) د م: سكات، وهذا وجه من وجوه كتابة هذا الاسم (انظر الجذوة: ٣٣) وهو أيضًا سكوت، وسواجات، وفي أخباره راجع البيان المغرب: ٢٥٠ وأعمال الأعلام: ١٤١ وروض القرطاس: ١٠٤ وابن خلدون ٦: ١٨٤؛ وقد كان الحوديون استخلفوا على سبتة شخصا اسمه رزق الله (أبو العطاف) فقتله سقوت سنة ٤٥٣ وحكم سبتة وتسمى «المنصور» وهو والد الحاجب العز، الذي دخل المرابطون سبتة في أيامه.
٤ / ٦٥٦