ثم ختم الرقعة إليه بشعر أثبتناه، على ما ذكرناه، من رواية أشعار الجلة والأعيان، على قدم الزمان، وهو (٦):
فما بالهم (٧) لا أنعم الله بالهم ... ينيطون (٨) بي ذما وقد علموا فضلي
يسيئون في القول جهلا وضلة ... وإني لأرجو أن يسوءهم (٩) فعلي
طغام لئام أو (١٠) كرام بزعمهم ... سواسية ما أشبه الحول بالقبل
لئن كان حقا ما أذاعوا فلا خطت (١١) ... إلى غاية العلياء من بعدها رجلي
(١) م س: عليك ... لديك.
(٢) ط د س: المخاطبين.
(٣) م: أني أسمع.
(٤) ط د: الصغائر.
(٥) ط: يلبطه (اقرأ: يلطه) .
(٦) الحلة ٢: ١٠٤ والفوات ٣: ١٥٦ والقلائد: ٤٠ والخريدة ٣: ٣٥٧.
(٧) م س: فما لهم.
(٨) الحلة: ينوطون.
(٩) ط د: يسيئهم.
(١٠) م س: طعام ليال أم.
(١١) القلائد والخريدة والفوات: فلا مشت.
(٢) ط د س: المخاطبين.
(٣) م: أني أسمع.
(٤) ط د: الصغائر.
(٥) ط: يلبطه (اقرأ: يلطه) .
(٦) الحلة ٢: ١٠٤ والفوات ٣: ١٥٦ والقلائد: ٤٠ والخريدة ٣: ٣٥٧.
(٧) م س: فما لهم.
(٨) الحلة: ينوطون.
(٩) ط د: يسيئهم.
(١٠) م س: طعام ليال أم.
(١١) القلائد والخريدة والفوات: فلا مشت.
٤ / ٦٤٨