سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

٢٤ - وذكر أنه وجد قبل الإسلام بألف عام على حجر مكتوبًا في بعض غيران نجد (١):
خِدْنان (٢) لم يُريا معًا في منزلٍ ... وكلاهما يجري به المقدارُ
لونان (٣) شتى يكسوان خُلُوقةً ... ما عاورته الشمسُ والأمطار ٢٥ - شاعر:
فما مقبلاتٌ مدبراتٌ تواتَرَتْ ... مخالفةَ الاسماءِ واللونُ واحدُ
تصرَّفُ في أبنائهنَّ مرارةٌ ... ومنهن حُلْواتٌ وَسُخنٌ وبارد ٢٦ - ابن الشبل البغدادي (٤):
ما أسودٌ في حِضْنِهِ أبيضٌ ... وأبيضٌ في حضنه أَسودُ
ما افترقا قطُّ ولا استجمعا ... كلاهما مِنْ ضِدَّه يولد ٢٧ - أعرابي في الليل والنهار (٥):
والليلُ يطردُهُ النهارُ ولن ترى ... كالليل يطرده النهارُ طريدا
فتراه مثلَ البيت زال بناؤه ... هَتْكَ المقوض سِتْرَهَ الممدودا ٢٨ - والمولّدون يشبّهون الليل والنهار بالزنجيّ والروميّ والحبشيّ والتركي، فمن ذلك قول أبي العلاء المعري (٦):
ودانَتْ لكَ الأيامُ بالرغم وانضوتْ ... إليك الليالي فارمِ من شئت تُقْصِدِ
بسبعِ إماءٍ من زَغَاوةَ زُوِّجَتْ ... من الروم في نعماك سبعةَ أَعْبُدِ
(١) محاضرات الراغب ٤: ٥٣٦ (٢: ٢٤٠) .
(٢) ص: جرمان.
(٣) ص: لو كان شيء.
(٤) ابن الشبل البغدادي أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله بن يوسف بن شبل (- ٤٧٣) ولد ونشأ ببغداد وكان حكيمًا فيلسوفًا وشاعرًا مجيدًا (ابن أبي أصيبعة ٢: ٢٤٧ - ٢٥٢) واسمه عنده الحسين بن عبد الله وكذلك في معجم الأدباء ١٠: ٢٣) وانظر ابن خلكان ٤: ٣٩٣ والوافي ٣: ١١ والمنتظم ٨: ٣٢٨ وتكملة المنذري ١: ٧١ والمحمدون: ٢٧٠ والبدر السافر: ٩١ ودمية القصر ١: ٣٥٢ وبيتاه في «المحمدون»: ٢٧٨..
(٥) ديوان المعاني ١: ٣٥٧ وزهر الآداب: ٧٥٢.
(٦) شروح السقط: ٣٥٩ في مدح الشريف أبي إبراهيم العلوي.
١٧