٢٠- ومنها: ما روى البخاري في التفسير من صحيحه، من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامترضي الله عنه- قال:»كنا عند النبي - ﷺ - فقال: «أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، (وقرأ آية النساء) فمن وفي منكم فأجره على الله ...» ٩ الحديث.
وهو كذلك- أيضا- عند مسلم من طريق معمر، عن الزهري. قال فيه: «فتلا علينا آية النساء» ١٠. وقال البخاري في طريقه المتقدمة: «وأكثر لفظ سفيان ١١ قرأ الآية ١٢.
ووجه الإشكال في هذا أن هذه البيعة هي بيعة العقبة الأولى مع الاثني عشر من الصحابة للأنصار، وقد أخرجاه في الصحيحين من طريق عبد الرحمن بن عسيلة
١ في الأصل:»إذا ذهب".
٢ ١٨/ب.
٣ الثقات ٤/١٣٩، وراشد لم يرد في الثقات إلا عند ذكر حبيب.
٤ في الأصل: (تصحفها) .
٥ السيرة النبوية ٤/٨٥١.
٦ الاستيعاب مع الإصابة ٣/١٦٥.
٧ في الأصل (وهل) .
٨ في الأصل (حين) .
٩ صف ٨/٦٣٧، ٦٣٨.سس
١٠ م ٣/١٣٣٣. والمراد آية بيعة النساء من سورة الممتحنة: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ (الممتحنة: من الآية ١٢) .
١١ ١٩/أ.
١٢ صف ٨/٦٣٨.
٢ ١٨/ب.
٣ الثقات ٤/١٣٩، وراشد لم يرد في الثقات إلا عند ذكر حبيب.
٤ في الأصل: (تصحفها) .
٥ السيرة النبوية ٤/٨٥١.
٦ الاستيعاب مع الإصابة ٣/١٦٥.
٧ في الأصل (وهل) .
٨ في الأصل (حين) .
٩ صف ٨/٦٣٧، ٦٣٨.سس
١٠ م ٣/١٣٣٣. والمراد آية بيعة النساء من سورة الممتحنة: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ (الممتحنة: من الآية ١٢) .
١١ ١٩/أ.
١٢ صف ٨/٦٣٨.
٨٧