وكان فصيح اللسان بارع التعبير عن ما يحاول، كاتبًا بليغًا شاعرًا مجيدًا خطيبًا مصقعًا مقداما على الكلام وجادًا له يرتجل الخطب البليغة بين يدي الملوك وفي المحافل الجمهورية، تنبيهًا على الصلح وحضًا على ما فيه سداد الأحوال، غير متوقف في ذلك ولا متهيب له كعادة أخيه أبي بكر يحيى وأبيهما قبلهما، وبأبي الخطاب ختم شأن الخطابة والبلاغة فيها بالأندلس، وذلك كان الغالب عليه مع إجادته في غيره مما ذكر ويذكر من تصرفاته، فقد كان فقيهًا حافظًا متقدمًا في عقد الشروط، مبرزًا في علوم اللسان، نظارًا في علم الكلام وأصول الفقه. وقد نظم في العقائد قصيدة فريدة سماها: «ناظمة الفرائض (٢) في عقد العقائد» وصنف في علم الكلام وفي الفقه
(١) بياض في الأصول.
(٢) كذا في الأصول، ولعلها «الفرائد».
(٢) كذا في الأصول، ولعلها «الفرائد».
٢ / ٦٣٢