وإننا لنرى في هذا الحديث من الحقائق ما يجدر التنبيه إليها:
ا- الرسول الكريم ﷺ لم يقر قوما على الجهالة بجانب قوم متعلمين.
٢- واعتبر بقاء الجاهلين على جهلهم وامتناع المتعلمين عن تعليمهم عصيانا لأوامر الله وشريعته.
٣- واعتبر ذلك أيضا- عدوانا- (ومنكرا يوجبان اللعنة والعذاب) .
٤- وأعلن الحرب والعقوبة على الفريقين حتى يبادروا إلى التعلم والتعليم.
١ رواه الطبراني في الكبير عن علقمة بلفظه الموضح ونقله المنذري في الترغيب والترهيب ج١ ص ٥٤، ٥٥ بلفظه الموضح أيضا.
١٣