وأمّا قولهم إنه كان بعسقلان فلم يوجد ذلك فى تاريخ من التواريخ أنه نقل إلى عسقلان ولا إلى مصر، ويقوّى ذلك أن الشام ومصر لم يكن بهما شيعة علوية فينقل إليهم ليروه وتنقطع آمالهم من الحسين وتضعف نفوسهم عن الوثوب مع غيره والانضمام [٢] إليه.
وأما قولهم إنه بالمدينة عند قبر أمه فقد قاله محمد بن سعد فى طبقاته، وابن أبى الدنيا وأبو المؤيد الخوارزمى خطيب خوارزم فى إحدى رواياتهما، وصححه أبو الفرج ابن الجوزى، والله تعالى أعلم.
وقد أخذ هذا الفصل حقه، فلنذكر خلاف ذلك من الأخبار التى اتفقت فى أيام يزيد بن معاوية على حكم اليقين:
[١] ثبتت هذه الزيادة فى النسخة (ن)، ولم تثبت فى النسخة (ك) .
[٢] كذا جاء فى النسخة (ك)، وجاء فى النسخة (ن) «أو الإنضمام» .
[٢] كذا جاء فى النسخة (ك)، وجاء فى النسخة (ن) «أو الإنضمام» .
٢٠ / ٤٨١