قال علىّ فو الله ما شككت بعدها فى قضاء بين اثنين.
ولما نزل قوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
[٢]
دعا رسول الله ﷺ فاطمة وعليّا وحسنا وحسينا فى بيت أمّ سلمة وقال: اللهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس [٣] وطهّرهم تطهيرا [٤]
. قال أبو عمر:
وروت طائفة من الصحابة أنّ رسول الله ﷺ قال لعلىّ: لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق.
وقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام: «يهلك [٥] فيك رجلان: محبّ مطر [٦] وكذّاب مفتر [٧]»
. وقال له: «تفترق فيك أمّتى كما افترقت بنو إسرائيل فى عيسى.
[١] سدد لسانه: قومه ووفقه السداد، أى للصواب.
[٢] الآية ٣٣ من سورة الأحزاب.
[٣] الرجس: الإثم، أو كل مستقذر من عمل، كما ذكره النووى.
[٤] هذا الحديث ذكره الترمذى فى صحيحه برواية أخرى فانظره بشرج النووى ج ١٥ ص ١٩٤، وهناك ج ١٥ ص ١٧٥ رواية تتعلن بآية أخرى.
[٥] كذا جاء فى (ن) و(ص) والاستيعاب ج ٣ ص ٣٧، وفى (ك): «هلك» .
[٦] «مطر» من الإطراء، وهو مجاوزة الحد فى المدح والكذب فيه.
[٧] «مفتر» من الافتراء، وهو اختلاق الكذب.. وقد روى أحمد عن على رضي الله عنه قوله «يهلك فى رجلان: محب مفرط بما ليسا فى، ومبغض يحمله شنآنى على أن بهتنى» .
وفى شرح ابن أبى الحديد لنهج البلاغة ج ١ ص ٣٧٢ رواية لقول على «يهلك فى رجلان: محب غال ومبغض قال» . وجاء فى نهج البلاغة ج ٣ ص ٣٠٦ قول على «وسيهلك فى صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق. ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق.
[٢] الآية ٣٣ من سورة الأحزاب.
[٣] الرجس: الإثم، أو كل مستقذر من عمل، كما ذكره النووى.
[٤] هذا الحديث ذكره الترمذى فى صحيحه برواية أخرى فانظره بشرج النووى ج ١٥ ص ١٩٤، وهناك ج ١٥ ص ١٧٥ رواية تتعلن بآية أخرى.
[٥] كذا جاء فى (ن) و(ص) والاستيعاب ج ٣ ص ٣٧، وفى (ك): «هلك» .
[٦] «مطر» من الإطراء، وهو مجاوزة الحد فى المدح والكذب فيه.
[٧] «مفتر» من الافتراء، وهو اختلاق الكذب.. وقد روى أحمد عن على رضي الله عنه قوله «يهلك فى رجلان: محب مفرط بما ليسا فى، ومبغض يحمله شنآنى على أن بهتنى» .
وفى شرح ابن أبى الحديد لنهج البلاغة ج ١ ص ٣٧٢ رواية لقول على «يهلك فى رجلان: محب غال ومبغض قال» . وجاء فى نهج البلاغة ج ٣ ص ٣٠٦ قول على «وسيهلك فى صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق. ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق.
٢٠ / ٥