وفى فصل منها: وكأن الجمع فى رقدة أهل الكهف، أو على وعد صادق من الصّرف والكشف.
ومنها: وإن هذا الأمر له ما بعده، إلا أن يسنّى [٤] الله على يديك دفعه وصدّه.
وكم مثلها شوهاء نهنهت فانثنت ... وناظرها من شدّة النّقع أرمد
فمرّت تنادى: الويل للقادح الصّفا ... لبعض القلوب الصخر أو هى أجلد [٥] !
[١] فى الذخيرة لابن بسام ج ٢ ص ٤٨ (نسخة خطية محفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم ٢٣٤٨ أدب): «هو أبو حفص عمر بن الحسن بن عبد الرحمن أبى سعيد الداخل بجزيرة الأندلس وهو كان صاحب صلاة الجماعة بقرطبة على عهد عبد الرحمن بن معاوية وهشام الرضى ابنه، وهوزن الذى نسب اليه وغلب اسمه عليه بطن من ذى الكلاع الأصغر» . وفى الأصل «الهونى» وهو تحريف.
[٢] كذا فى الذخيرة، وفى الأصل شيب.
[٣] كذا فى الأصل: وفى الذخيرة: «كما يقت؟؟؟» .
[٤] كذا فى الذخيرة، ويسنى: يسهل. وفى الأصل: «ينشى» .
[٥] فى خامش الذخيرة «لعلها أصلد» .
[٢] كذا فى الذخيرة، وفى الأصل شيب.
[٣] كذا فى الأصل: وفى الذخيرة: «كما يقت؟؟؟» .
[٤] كذا فى الذخيرة، ويسنى: يسهل. وفى الأصل: «ينشى» .
[٥] فى خامش الذخيرة «لعلها أصلد» .
٦ / ١٩٤