نهاية الأرب في فنون الأدب — الصفحة ١٣٤١

فأقامنى وراءه، خدّى على خدّه وهو يقول: «دونكم يا بنى أرفدة «١»» حتى اذا مللت قال. «حسبك؟» قلت نعم. قال: «فاذهبى» . ومن طريق آخر عنها رضي الله عنها: أنّ أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منّى تدفّفان وتضربان والنّبى ﷺ متغشّ بثوبه؛ فانتهرهما أبو بكر؛ فكشف النبىّ ﷺ عن وجهه وقال: «دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد» .
وتلك الأيام أيام منى. وقالت عائشة: رأيت النبىّ ﷺ يسترنى وأنا أنظر الى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر، فقال النبىّ ﷺ:
«دعهم أمنا بنى أرفدة» (يعنى من الأمن) . قال أبو محمد علىّ بن أحمد بن سعيد ابن حزم رحمه الله عند ذكر هذه الأحاديث: أين يقع إنكار من أنكر من إنكار سيّدى هذه الأمة بعد نبيها ﷺ، أبى بكر وعمر رضي الله عنهما! وقد أنكر عليه الصلاة والسلام عليهما إنكارهما، فرجعا عن رأيهما إلى قوله ﷺ. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت جارية من الأنصار فى حجرى فزففتها؛ فدخل رسول الله ﷺ ولم يسمع غناء، فقال:
«يا عائشة ألا تبعثين معها من يغنّى فإن هذا الحىّ من الأنصار يحبّون الغناء» . وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة فأهدتها إلى قباء؛ فقال لها رسول الله ﷺ: «أهديت عروسك»؟
قالت نعم. قال: «فأرسلت معها بغناء فإن الأنصار يحبّونه»؟ قالت لا. قال:
«فأدركيها يا زينب» (امرأة كانت تغنّى بالمدينة) رواه أبو الزبير محمد بن الزبير بن مسلم المكّى عن جابر. وعنه أيضا قال: أنكحت عائشة رضي الله عنها ذات قرابة لها رجلا من الأنصار؛ فجاء رسول الله ﷺ فقال: «أهديتم الفتاة»؟
٤ ‏/ ١٣٩