وركب في يوم الاثنين حادى عشر الشهر في الموكب بالأقبية الإسلامية [٦] والكلّوتة والشاش على عادة العساكر المصرية، وحضر إلى
[١] يرد هذا الفعل كثيرا فى أسلوب مؤرخى هذه الفترة مرادا به أداء التحية وإظهار الولاء والخضوع.
[٢] الضبط عن القلقشندى (صبح الأعشى ٥: ٤٢٥) وأصل لفظه تركى ومعناه: البحر، وفى النجوم (٩/٩٣) جرى ضبطه بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه.
[٣] فى أ، ص ٢٦٨ معدنى.
[٤] الضبط من النجوم (٩/٣٠٤) حيث وردت ترجمته فى وفيات سنة ٧٣٤ هـ. قال: وهو الأمير سيف الدين خاص ترك بن عبد الله الناصرى من خواص مماليك الناصر، وقد صار أحد مقدمى الألوف بالديار المصرية.
[٥] فى ك طرغية، وما أثبتناه من أ، ص ٢٦٨ والنجوم (٩/٢٧٧) والسلوك (٢/٢٩٤) وذكر أن السلطان جهزه لاستقباله فى غزة واستصحابه فى قدومه إلى القاهرة.
[٦] فى السلوك (٢/٢٩٥ حاشية (١) ورد ما يفهم منه أن هذه التسمية كانت تطلق على القباء العربى تمييزا له من القباء السلارى التترى، وهو البغلطاق.
[٢] الضبط عن القلقشندى (صبح الأعشى ٥: ٤٢٥) وأصل لفظه تركى ومعناه: البحر، وفى النجوم (٩/٩٣) جرى ضبطه بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه.
[٣] فى أ، ص ٢٦٨ معدنى.
[٤] الضبط من النجوم (٩/٣٠٤) حيث وردت ترجمته فى وفيات سنة ٧٣٤ هـ. قال: وهو الأمير سيف الدين خاص ترك بن عبد الله الناصرى من خواص مماليك الناصر، وقد صار أحد مقدمى الألوف بالديار المصرية.
[٥] فى ك طرغية، وما أثبتناه من أ، ص ٢٦٨ والنجوم (٩/٢٧٧) والسلوك (٢/٢٩٤) وذكر أن السلطان جهزه لاستقباله فى غزة واستصحابه فى قدومه إلى القاهرة.
[٦] فى السلوك (٢/٢٩٥ حاشية (١) ورد ما يفهم منه أن هذه التسمية كانت تطلق على القباء العربى تمييزا له من القباء السلارى التترى، وهو البغلطاق.
٣٣ / ٢٥٦