وكان أهل زبيد يرغبون فى الصقرى، ويميلون إليه لتقدم ولايته عليهم فى الأيام المؤيدية، ووقع بين أهل زبيد اختلاف على قتيل، فخرج جماعة من عوارين [٤] البلد إلى الصقرى والعسكر بكماله قد نزل بستان الراحة بباب الشبارق، فتكفلوا للعسكر أنهم يطلعون رجالهم بالحبال، فبادر عسكر الظاهر إلى ذلك ودخلوا البلد فى مستهل شهر رجب سنة ثلاث وعشرين وقت الظهر، ونهبت بيوت مخصوصة منسوبة إلى المجاهد: كدور بنى النقاش، ومن والاهم، وكان بها جملة من الطعام، وظفر الصقرى بآلات وتحف للمجاهد منها:
[١] فى الخزرجى (٢/١٢) «ساروا إلى قرية الخوخية» .
[٢] ما بين الحاصرتين سقط من ك، وأثبتناه من أص ١٨٣، والخزرجى (٢/١٢) وعبارته: «فنزلوا إلى تهامة، ودخلوا قرية السلامة» .
[٣] هكذا فى أ، ك، وفى الخزرجى (٢/١٣) القرتب، وفى (مراصد الاطلاع ٣/١٠٧٥) القرتب- بضم القاف والتاء وسكون الراء-: من قرى وادى زبيد.
[٤] هكذا فى ك، وفى أص ١٨٤ «الغوارين» بالغين المعجمة، وكلاهما غير واضح المعنى، وقد وردت فى الخزرجى (٢/٢٧ فى سياق يفهم منه أنهم جماعة يستعين بهم من أراد نصرتهم لقاء مال، ويعرفون بالقوة والفتك. وفى ص ٤٢ ذكر أن المجاهد استأصلهم وقبض على شيخهم أحمد الأسد فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٦ هـ
[٢] ما بين الحاصرتين سقط من ك، وأثبتناه من أص ١٨٣، والخزرجى (٢/١٢) وعبارته: «فنزلوا إلى تهامة، ودخلوا قرية السلامة» .
[٣] هكذا فى أ، ك، وفى الخزرجى (٢/١٣) القرتب، وفى (مراصد الاطلاع ٣/١٠٧٥) القرتب- بضم القاف والتاء وسكون الراء-: من قرى وادى زبيد.
[٤] هكذا فى ك، وفى أص ١٨٤ «الغوارين» بالغين المعجمة، وكلاهما غير واضح المعنى، وقد وردت فى الخزرجى (٢/٢٧ فى سياق يفهم منه أنهم جماعة يستعين بهم من أراد نصرتهم لقاء مال، ويعرفون بالقوة والفتك. وفى ص ٤٢ ذكر أن المجاهد استأصلهم وقبض على شيخهم أحمد الأسد فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٦ هـ
٣٣ / ١٦٩