وقول الشاعر «من البسيط»:
مضى بها ما مضى من عقل شاربها ... وفي الزجاجة باقٍ يطلب الباقي١
ومنه في غير هذا الباب قوله تعالى: ﴿فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى﴾ ٢ [النجم: ٥٤] .
وبيت الحماسة «من الطويل»:
صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه ... فلما علاه قال للباطل: أبعد٣
وقول أبي نواس «من الكامل»:
ولقد نَهَزْتُ مع الغُواة بدلوهم ... وأَسَمْتُ سرح اللَّحْظ حيث أساموا
وبلغت ما بلغ امرؤ بشبابه ... فإذا عصارة كل ذاك أثام٤
التكرار في ذلك قبيح، يخل بفصاحته وبلاغته.
١ هو لعبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع، وقيل: إنه لأبي نواس، والضمير في قوله: «بها» للخمر. ومعنى البيت: أنه مضى بالخمر قدر كبير من عقل شاربها، ولا يزال الباقي من الخمر في الزجاجة يطلب الباقي من عقله حتى يذهب به كله.
٢ وإنما يكون ما في الآية من غير هذا الباب؛ إذا جُعلت «ما» مفعولا به، فإذا جُعلت فاعلا كانت منه.
٣ هو لدريد بن الصمة، وإنما لم يكن من هذا الباب؛ لأن «ما» فيه مفعول به، أي: تعاطي الصبا الذي تعاطاه، ويجوز أن تكون مصدرية ظرفية، والصبا: الميل إلى الصبوة، وهي جهلة الصبيان.
٤ هما للحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس، ويقال: «نهز الدلوَ في البئر» إذا ضرب بها في الماء لتمتلئ، ويقال: «أسام الماشية» إذا أخرجها إلى المرعى، والكلام على التمثيل في الموضعين. والإضافة في «سرح اللحظ» من إضافة الصفة إلى الموصوف، والسرح في الأصل: ذهاب الماشية إلى المرعى، والعصارة: ما تَحَلَّب مما عُصِر، والمراد بها هنا الثمرة والنتيجة، والشاهد في قوله: «ما بلغ امرؤ»؛ لأنه مفعول به.
١ هو لعبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع، وقيل: إنه لأبي نواس، والضمير في قوله: «بها» للخمر. ومعنى البيت: أنه مضى بالخمر قدر كبير من عقل شاربها، ولا يزال الباقي من الخمر في الزجاجة يطلب الباقي من عقله حتى يذهب به كله.
٢ وإنما يكون ما في الآية من غير هذا الباب؛ إذا جُعلت «ما» مفعولا به، فإذا جُعلت فاعلا كانت منه.
٣ هو لدريد بن الصمة، وإنما لم يكن من هذا الباب؛ لأن «ما» فيه مفعول به، أي: تعاطي الصبا الذي تعاطاه، ويجوز أن تكون مصدرية ظرفية، والصبا: الميل إلى الصبوة، وهي جهلة الصبيان.
٤ هما للحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس، ويقال: «نهز الدلوَ في البئر» إذا ضرب بها في الماء لتمتلئ، ويقال: «أسام الماشية» إذا أخرجها إلى المرعى، والكلام على التمثيل في الموضعين. والإضافة في «سرح اللحظ» من إضافة الصفة إلى الموصوف، والسرح في الأصل: ذهاب الماشية إلى المرعى، والعصارة: ما تَحَلَّب مما عُصِر، والمراد بها هنا الثمرة والنتيجة، والشاهد في قوله: «ما بلغ امرؤ»؛ لأنه مفعول به.
١ / ٨٠