بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة — الصفحة ١١٩

١ التهويل: في قولهم: «شر أهرَّ ذا ناب»، وغير التهويل كالتحقير والتكثير والتقليل، ولكن هذا لا يرد به على السكاكي؛ لأنه إنما يقدر ذلك في النكرة إذا لم يكن هناك سبب للتخصيص سواه، نحو: «رجل جاءني» على إرادة الجنس أو الواحد، فليس فيه احتمال تهويل ولا غيره.
٢ دلائل الإعجاز ص٩٤. ولكن قد سبق أن التخصيص في مثل هذا لا فائدة فيه، وقيل: إن الكلب قد يُهر في الدفاع عن أصحابه، وهو من جنس الخير، فيكون على هذا في التخصيص بجنس الشر فائدة، ولا حاجة مع هذا إلى تسويغ التخصيص فيه بجعل التنكير للتعظيم كما سبق.
٣ المفتاح ص١١٩.
٤ ظاهر هذا أنه لا يأتي للتخصيص عنده، وقيل: إنه يأتي عنده أيضا للتخصيص، ويدل على هذا ما سيأتي في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ﴾ وما سيأتي له في باب القصر من إفادة «أنا عارف» الحصر.