الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة (ص ٢٨٠)

أغفلته أجحته، وإن كلفته فوق طوره فضحته، فحسبي أن أقدم منه على تذييل هذا الكتاب بعدي وكيلا (١)، يوفي منه مكيلا، وينكل الحسدة تنكيلا، ويقيم على فضل نفسه لأبناء جنسه دليلا، مد الله عليه من الوقاية ظلًا ظليلًا (٢)، وأنسأ عمره تأجيلا، وسجل له من رسم السعادة المعادة تسجيلا؛ شعره كان قد حفظ ولفظ ولم يرض من الحظ ما انخفض، ثم انتهض وانتفض، فصدرت منه قصائد يعجب منها لذوي سنه، وتنسب للمة ملكه أو لنزعة جنه، إلا أن السلطان صرفه عن تلك الخطة، ذاهبًا به عن الوهاد المنحطة، وعوضه الذابل عن اليراع، واختراق المواكب في القراع، عوض (٩٧آ) الاختراع، وبريق الحسام، من الأدب البسام، فلما دالت اليقظة وزلت القدم، وقع الندم، والحمد لله على أن لم يكن العدم، ولا فقد المطعم والمؤتدم، ولا الخول والخدم، ولا شرك القدم، فمن ذلك قوله في الأغراض السلطانية أيام كتابته عن السلطان ملك المغرب (٣):
لمن طلل بالرقمتين محيل ... عفت دمنتيه شمأل وقبول
يلوح كباقي (٤) غيره البلى ... وجادت عليه السحب وهي همول
فيا سعد مهلًا بالركاب لعلنا ... نسائل ربعًا فالمحب سؤول

(١) لا نعرف إن كان عبد الله قد قام بهذه المهمة التي وكلها إليه أبوه، أما علي ابن لسان الدين فإنه كان ذا اهتمام بالتذييل والتعليق على كتب والده وله تعليقات على الإحاطة أورد بعضها المقري (النفح ١٠: ١٦٢ وما بعدها) .
(٢) مد ... ظليلا: سقطت هذه العبارة من د.
(٣) القصيدة في النفح ١٠: ١٥٣ وقال إنها في مدح السلطان أبي عبد الله محمد بن يوسف بن نصر، كتبها من مدينة فاس.
(٤) د: خيله.

٢٨٠