وبالجملة فكان هذا الشيخ في سلف، واهتمام زكلف، وعدم خلف، بمنزلة أبي دلف، «ولت الدنيا على أثره»، وقل إن ترجع، والبرهان يفضح من يجعجع؛ وله في الأدب عليا الدرجات، والافواح المتأرجات، والبدائع التي سارت مسير الشمس في الأقطار، وتغنى بها راكب الفلك وحادي القطار؛ فمن ذلك قوله في الأغراض الواهيات والأذواق الشهيات (٣):
يأبى شجون حديثي الإفصاح ... إذ لا تقوم يشرحه الألواح
قالت صفية عندما مرت بها ... ابلي أتنزل ساعة ترتاح
(٣٨ب) فأجبتها لولا الرقيب لكان في ... ما تبتغي بعد الغدو رواح
قالت: وهل في الحي حي غيرنا ... فاسمح فديتك فالسماح رباح
فأجبتها: إن الرقيب هوالك ... بيديه منا هذه الأرواح
(١) خ بهامش ك: إذا المهر.
(٢) خ بهامش ك: البيان.
(٣) القصيدة في الإحاطة ٢: ١١٠.
(٢) خ بهامش ك: البيان.
(٣) القصيدة في الإحاطة ٢: ١١٠.
١٢٨