(١) أخرجه اللالكائي في «السنة» (رقم ١٢) -ومن طريقه ابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص ١٣) - من طريق ابن إسحاق، عن الحسن -أو الحسين- بن عبيد الله، عن عكرمة، عنه، وإسناده فيه ضعف، وذكره السيوطي في «مفتاح الجنة» ... (ص ١٣٧-١٣٨ رقم ٢٩٥ - ط. بدر البدر) .
(٢) أخرجه الدارمي في «السنن» (١/٧٢)، ومسدد في «المسند» -كما في «المطالب العالية» (٣/٩٠ رقم ٢٩٦٣) أو (٣/٢٨٧-٢٨٨ - ط. دار الوطن) -، والطبراني في «الكبير» (١٠/٢٧٥ رقم ١٠٤٨٨)، ومحمد بن نصر في «السنة» (٢٥)، والحاكم في «المستدرك» (١/١٠٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/١٩)، واللالكائي في «السنة» (١/٥٥، ٨٨ رقم ١٣، ١٤، ١١٤)، وابن عبد البر في «الجامع» (٢/١١٧٩ رقم ٢٣٣٤)، وابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص ٨)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي..
(٢) أخرجه الدارمي في «السنن» (١/٧٢)، ومسدد في «المسند» -كما في «المطالب العالية» (٣/٩٠ رقم ٢٩٦٣) أو (٣/٢٨٧-٢٨٨ - ط. دار الوطن) -، والطبراني في «الكبير» (١٠/٢٧٥ رقم ١٠٤٨٨)، ومحمد بن نصر في «السنة» (٢٥)، والحاكم في «المستدرك» (١/١٠٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/١٩)، واللالكائي في «السنة» (١/٥٥، ٨٨ رقم ١٣، ١٤، ١١٤)، وابن عبد البر في «الجامع» (٢/١١٧٩ رقم ٢٣٣٤)، وابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص ٨)، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي..
٢٣٦