يا طسم ما لاقيت من جديس ... إحدى لياليك فهيسي هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس (٢) ... يخاطب ناقته وهو فار من جديس. قال الأموي: الهيس يفتح الهاء: السير أي ضرب كان، وأنشد الشطر (٣) .
قال أبو عبيد: ومن ذلك قولهم: «عش رجبًا تر عجبًا»
ع: كان أهل الجاهلية يرفعون مظالمهم إلى رجب ثم يأتون فيه الكعبة فيدعون الله عز وجل فلا تتأخر عقوبة الظالم، فكان المظلوم يقول للظالم: «عش رجبًا تر عجبًا»، فسئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ذلك، وقيل نحن اليوم مع الإسلام ندعو على الظالم فلا نجاب في أكثر الأمر، فقال عمر رضي الله عنه: إن الله عز وجل لم يعجل العقوبة لكفار هذه الأمة ولا لفساقها فإنه تعالى يقول ﴿بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر﴾ (القمر: ٤٦) . ويروى «عش رحبًا» بالحاء المهملة أي وقتًا واسعًا.
قال أبو عبيد: ومن الشدائد قولهم «رأى فلان الكواكب مظهرا» أي أظلم عليه يومه حتى رأى الكواكب عند الظهر.
(١) الشطر الثاني والثالث في اللسان (هيس)، وانظر الرجز في المحاسن والأضداد: ١٨٥ باختلاف، وديوان الأعشى: ٨٠ وشمس العلوم: ١٤٩.
(٢) التعريس: نزول القوم في السفر من آخر الليل للاستراحة.
(٣) هذا المعنى أيضًا محكي عن أبي عبيد نفسه كما في اللسان (هيس) .
(٢) التعريس: نزول القوم في السفر من آخر الليل للاستراحة.
(٣) هذا المعنى أيضًا محكي عن أبي عبيد نفسه كما في اللسان (هيس) .
٤٦٤