أسائل كل ركب عن حصينٍ ... وعند جهينة الخبر اليقين قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في الخبر «كفى قومًا بصاحبهم خبيرا»
ع: تمام البيت على ما أنشده سلمة عن الفراء (٤):
إذا لاقيت قومًا فاسأليهم ... كفى قومًا بصاحبهم خبيرا ويروى «كفى قوماص بعالمهم خبيرًا».
(١) ص: وحاعه؛ س: وادعة. والحرقات: من بني مودوعة ابن جهينة، انظر جمهرة الأنساب: ٤١٧.
(٢) ص: خميس، وبالمهملة في جمهرة الأنساب.
(٣) شرح معنى الدارة وهي رمل مستدير تحفه الجبال، ودارة موضوع مذكورة في شعر الحصين ابن الحمام؛ وفي س ص ع: موضع.
(٤) نسبه اليزيدي في أماليه: ١٣٠ لمضرس بن ربعي الفقعسي، وهو في اللسان (كفي) لجثامة الليثي، وانظر حاشية ف: ٤٦ ظ وزاد في التعليق قوله: إن الكسائي كان يقول: كفى قوم قال الفراء: وهو خطأ وإنما هو كفى قومًا بالنصب.
(٢) ص: خميس، وبالمهملة في جمهرة الأنساب.
(٣) شرح معنى الدارة وهي رمل مستدير تحفه الجبال، ودارة موضوع مذكورة في شعر الحصين ابن الحمام؛ وفي س ص ع: موضع.
(٤) نسبه اليزيدي في أماليه: ١٣٠ لمضرس بن ربعي الفقعسي، وهو في اللسان (كفي) لجثامة الليثي، وانظر حاشية ف: ٤٦ ظ وزاد في التعليق قوله: إن الكسائي كان يقول: كفى قوم قال الفراء: وهو خطأ وإنما هو كفى قومًا بالنصب.
٢٩٦