[أو يكون مذمومًا يخلف بعد الرجل المحمود] (١)
قال أبو عبيد: وفي مثله «ومن العناء رياضة الهرم»، قال: ومثله قولهم «عود يعلم العنج».
ع: أما الأول فإنه بيت شعر ومثل سائر (٢):
أتروض عرسك بعدما هرمت ... ومن العناء رياضة الهرم وأما الثاني فإن أبا زيد رواه على العنزيين (٣) «عود يعلم (٤) العنج».
قال أبو عبيد: وقال الشاعر (٥):
«إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ... ولن تلين إذا قومتها الخشب» ع: قبل هذا البيت وبه يفهم معناه:
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل ... وليس ينفع بعد الكبرة الأدب وقد مر هذا الشعر (٦)، وهو في ديوان شعر سابق البربري من قصيدة له.
(١) زيادة من س وحدها.
(٢) البيت في حماسة البحتري: ٣٢٥ والبيان ٢: ٧٩ والعسكري ٢: ٢٤٩.
(٣) س: العرب.
(٤) ط: يعود.
(٥) هو صالح بن عبد القدوس. انظر حماسة البحتري: ٢٣٥، والبيتان معًا في جامع بيان العلم ١: ٨٣ لسابق البربري.
(٦) س: تفسير هذا الشطر.
(٢) البيت في حماسة البحتري: ٣٢٥ والبيان ٢: ٧٩ والعسكري ٢: ٢٤٩.
(٣) س: العرب.
(٤) ط: يعود.
(٥) هو صالح بن عبد القدوس. انظر حماسة البحتري: ٢٣٥، والبيتان معًا في جامع بيان العلم ١: ٨٣ لسابق البربري.
(٦) س: تفسير هذا الشطر.
١٨٢