قال أبو عبيد: ومن أمثالهم فيه: «وهل يخفى على الناس النهار».
ع: هذا عجز بيت للقتال (٥) وهي أبيات، قال (٦):
أنا ابن المضرحي أبي سليل ... وهل يخفى على الناس النهار
علينا سبره ولكل فحلٍ ... على أولاده منه نجار يقول: يلوح علينا كرم نجارنا وشبه آبائنا. قال أبو زيد: السبر ما عرفت به لؤم دابة من كرمها، وأصله من قولهم: سبرت الجرح إذا عرفت مقداره بالميل وهو السبار. وفي الحديث أن أبا بكر قال للنبي عليه الصلاة والسلام في حديث الهجرة: لا تدخل الغار حتى أدخله فأسبره قبلك.
(١) هذا وهم من النقلة وقع فيه البكري وغيره، وليس للبيد وقومه صلة قوية بالغساسنة، والأصح أنه لبيد بن عمرو، كما ذكر الميداني، ٢: ١٥٠.
(٢) بخع: أذعن وانقاد.
(٣) ط: استأمن.
(٤) س: فالسوقة.
(٥) من بني أبي بكر بن كلاب شاعر إسلامي من شعراء اللصوص، والقتال لقب له، وأسمه عبد الله بن المضرجي. انظر أخباره وشعره في الشعر والشعراء: ٤٤٣، والأغاني ٢٠: ١٥٨ والتبريزي في مواطن متفرقة؛ وقد جمع أشعاره إحسان عباس (دار الثقافة بيروت: ١٩٦١) .
(٦) البيتان في اللسان (سبر) غير منسوبين، وانظر ديوان القتال: ٥١.
(٢) بخع: أذعن وانقاد.
(٣) ط: استأمن.
(٤) س: فالسوقة.
(٥) من بني أبي بكر بن كلاب شاعر إسلامي من شعراء اللصوص، والقتال لقب له، وأسمه عبد الله بن المضرجي. انظر أخباره وشعره في الشعر والشعراء: ٤٤٣، والأغاني ٢٠: ١٥٨ والتبريزي في مواطن متفرقة؛ وقد جمع أشعاره إحسان عباس (دار الثقافة بيروت: ١٩٦١) .
(٦) البيتان في اللسان (سبر) غير منسوبين، وانظر ديوان القتال: ٥١.
١٢٨