وأما في الضرائب فكانت صقلية كغيرها من ولايات الدولة فريسة لجشع المحصلين تدفع ضريبة على الأملاك، وأخرى على الرؤس، وإتاوات على التجارة والصناعة، وزيادات إضافية على الضريبة الأولى، وضرائب للجند، وأخرىللملاحين وأموالا يبتزها الموظفون ويزيدون بها الحمل ثقلا (٤) . وكانت الحال سيئة في أيام القوط فزادت سوءًا أيام السادة البيزنطيين حتى إن أحد الجباة في نهاية القرن السادس أجبر الرعايا العاجزين عن دفع المال على تقديم أبنائهم، واستطاع موظف تافه الشأن في صقلية أن يصادر الممتلكات بالقوة، ويقول القديس جريجوريو: «نحتاج إلى مجلد لنفصل الجور الذي سمعنا به من هذا القبيل» (٥) .
ولم تكن الدولة هي المستغل الوحيد لصقلية بل كانت الكنيسة تشاركها النفوذ والسلطان لكثرة أملاكها فيها، فكان لكنيسة روما وميلان ورافنا اقطاعات كثيرة (patrimori) وكانت أملاك كنيسة روما موزعة في أنحاء الجزيرة حول سرقوسة وقطانية وميلاص وبلرم وجرجنت، وكان يديرها رئيسان أحدهما في سرقوسة والثاني في بلرم (٦) .
(١) amari: storia dei musulmani di sicilia vol،٢p. ٣٣٩
(٢) op.cit.، p.٣٤٠
(٣) op.cit.،p. ٣٤١
(٤) amari: s.d. .m.vol،٢p.٣٣٢
(٥) op.cit.، p.٣٣٣
(٦) op.cit.،١٢٥
(٢) op.cit.، p.٣٤٠
(٣) op.cit.،p. ٣٤١
(٤) amari: s.d. .m.vol،٢p.٣٣٢
(٥) op.cit.، p.٣٣٣
(٦) op.cit.،١٢٥
٢٧