أما حبيب الحميري فانه حين فضل البهار مناقضة لابن برد، لم يلحظ سوى الشكل الأدبي الذي يريد إظهار براعته من خلاله. وقد ذهب أبو عمر الباجي إلى تفضيل البهار أيضا في رسالة كتبها إلى المقتدر بن هود، وهي في جملتها تذكير بالذات، والتميز على الاقران، والتخلص من حسد الحاسدين، وفيها يقول:
«أطال الله بقاء المقتدر مولاي وسيدي، ومعلي حالي ومقيم أودي، وأعاذني من خيبة االعناء، وعصمني من إخفاق الرجاء، ولا أشمت عدوا من الرياض يناصبني، وحاسدا من النواور يراقبني، وقد علم الورد موقع إمارتي، وغني بلطف إيمائي عن عبارتي، وأنها تحية الزهر حياك بها، وخبيئة الدهر ذخرها لك وأهلك لها، وقد أتيت في أواني، وحضرت وغاب أقراني، ولم أخل من خدمتك رتبتي ومكاني».
ولا بأس من أن نرى رمزا كالذي رأيناه في رسالة النرجس لابن حسداي، ولكني لا أتشدد في تعيين طبيعة هذا الرمز حقا، لأن
٢٩٢