تقارب النثر والنظم في الإيقاع
وعلى الرغم من أن المشكلة الكبرى التي شغلت أذهان هؤلاء المفكرين هي التمييز بين الشعر أو التفضيل بينهما، فإن أبا حيان يخلص إلى القول بان خير الكلام «ما قامت صورته بين نظم كأنه نثر ونثر كأنه نظم، يطمع مشهوده بالسمع، ويمتنع مقصوده على الطبع» (١)؛ ولم يكن هذا التقارب بين الفنين جيدًا، فقد رأيناه عند ابن طباطبا، ولكن أبا حيان يلمح إلى شيء من التقارب في الايقاع؛ وهو شيء كفله نثر القرن الرابع، فإن النغمة الموسيقية فيه ارتفعت حتى قاربت نغمة الشعر، وغلبت قوة المحاكاة على الخطابة واختلط الفنان، كما قال الفارابي، ولكن أبا حيان لم يكن يعني الاقتراب بينهما في التصوير؛ غير أنه وجد في القرن الرابع، من يعيب الجاحظ بقلة التشبيهات والاستعارات، بل من يعيبه بأنه بعيد عن «معتاص الكلام» وغريبه (٢)؛ مع أن أبا حيان وأصحابه قد شددوا كثيرًا على خلو الشعر والنثر من الغريب وما أشبهه، ولكن نثر القرن الرابع لم يحفل كثيرًا بهذا المقياس.
(١) الإمتاع ٢: ١٤٥.
(٢) انظر المقامة الجاحظية من مقامات بديع الزمان.
(٢) انظر المقامة الجاحظية من مقامات بديع الزمان.
٢٤١