قوله: «جذر» بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة وهو أصل الشيء.
و«الوكت» بالتاء المثناة من فوق الأثر اليسير.
و«المجل» بفتح الميم وإسكان الجيم وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره.
قوله: «منتبرًا» مرتفعًا.
قوله: «ساعيه» أي الوالي عليه.
وعن حذيفة وأبي هريرة - رضي الله عنهما - قالا: قال رسول الله -ﷺ-: «يجمع الله - تبارك وتعالى - الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة - أي: تقرب إليهم - فيأتون آدم - صلوات الله عليه وسلامه - ف يقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله، قال: فيأتون إبراهيم، فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليل ً امن وراء وراء، اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليمًا، فيأتون موسى؛ فيقول: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه، فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك، فيأتون محمدًا -ﷺ- فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينًا وشمالا، فيمر أولكم كالبرق» قلت: بأبي
٢٨٥