ثالثًا: وروى الترمذي بإسنادٍ صحيحٍ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «سُئِلَ رسولُ الله -ﷺ- عن أكثر ما يُدْخِلُ الناسَ الجنة فقال -ﷺ-: تقوى الله وحسن الخلق». «وسئل -ﷺ- عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ قال -عليه الصلاة والسلام-: الفم والفرج» فتقوى الله، وحسن الخلق من أحب الأعمال إلى الله تعالى فهما أكثر ما يدخل الناس الجنة.
وفي كون الفم والفرج أكثر ما يدخل الناس النار إشارةً إلى عناصر متصلة بسوء الخلق؛ إذ جعل الرسول -ﷺ- في مقابل التقوى، وحسن الخلق، والمراد من الفَمِ والفرج ما يعمل الإنسان بهما من أعمال محرمَةٍ؛ فالفم يصدر عنه الكفرُ بالله، والكذب، وشهادة الزور والغيبة، والنميمة والطعن، والتعيير والتنقيص، واللمز، والتنابز بالألقاب، والدعوة إلى الباطل، ونشر الباطل، والحكمُ بغير الحق، وغير ذلك من أمورٍ كثيرةٍ تنافي التقوى، وتنافي مكارم الأخلاق، والفرج يصدر عنه أعمال محرمة أخرى تنافي التقوى، وتنافي مكارم الأخلاق.
رابع حديث في هذا الأمر: وروى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو، بن العاص -رضي الله عنهما- قال: «لم يكن رسول الله -ﷺ- فاحشًا ولا متفحشًا، وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا».
٢٥٨