ولقد سبق أن ذكرت أن رسول الله -ﷺ- كان أشدَّ حياء من العذارء في خدرها، وأنه وُصف في الكتب السابقة بأنه ليس بفاحش ولا بذيء، ولا صخاب في الأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يدفع السيئة بالحسنة، ويعفو، ويصفح، وهل هذا كله إلا من الحياء، لقد وصل من حيائه -ﷺ- أنه كان يغتسل مع نسائه في إناء واحد، ومن إناء واحد، ولا يرى من امرأته شيئًا، ونساؤه -ﷺ- لحيائهنَّ لا يرين منه شيئًا، قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها: «كنت أغتسل أنا ورسول الله -ﷺ- من إناء واحد، فما رأيت منه -صلوات الله وسلامه عليه- ولا رأى مني» تريد العورة.
وروى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: «كان النبي -ﷺ- أشدّ حياء من العذارء في خدرها، فإذا رأى شيئًا يكرهه عرفناه في وجهه» يظهر على وجهه الشيء الذي يكرهه، هذا هو الحياء، ولقد بين -ﷺ- أن الحياء صفة من صفات الله -عز وجل؛ فخليق بكل مسلم أن يتخلق بهذا الخلق الذي هو من أخلاق الله تعالى، فلقد بيَّن -ﷺ- أن الله كريم جواد، يعطي الليل والنهار، إذا رفع العبد يديه إليه سائلًا شيئًا من عطاياه يستحي الحق -سبحانه وتعالى- أن يردَّ يده خائبة، بل يعطيه الحق -سبحانه وتعالى- من فضله.
روى الترمذي، وأبو داود، والبيهقي في الدعوات الكبير، عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ: «إن ربكم حييٌّ كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صفرًا» أي: خاويتين أي: خاليتين، إن هذا الخلق الجميل، ألا
٢٤٦