قال المشرح: (إفعال) كإكرامٍ، و(افتِعَالٌ) كاحتبَاسٍ و(انفعال) كانطلاقٍ، و(استفعال) كاستخراج، و(افعلال) كاحمرارٍ، و(افعيلال) كاشهيهابٍ، و(افعوال) كاجلواذٍ و(افعيعال) كاعشيشابٍ، و(افعنلال) كاحرنجامٍ، و(تفاعل) كتقاتلٍ، و(افعِلَّالٌ) كاقشعرار، و(تَفعيل)، و(تفعلة) كتخريج وتروية وتسلية.
قال جارُ اللهِ: "وفي فاعل مُفاعلةٌ وفِعالٌ، ومن قال: كِلَّامٌ قال: قيتالا".
قال المشرح: مَنْ قال: كلَّمْتُهُ [تكلِيْمًا وكلامًا] (٢) قال: قاتَلْتهُ مُقاتلة وقِيْتالًا.
قالَ جارُ اللهِ: "وقال سيبويه: في فِعَّال كأنهم حذفوا الياء التي جاء بها أولئك في قِيْتَال ونحوها".
قال المُشَرِّحُ: يعني: كأنّهم اختصروه وجعلوه لغة لأنفسهم.
قالَ جارُ الله: "وقد قالوا: ماريتُهُ مِرَّاءً، وقاتلته قِتَّالًا".
قال المُشَرِّحُ: وهو بكسر الفاء وتشديد العين.
قالَ جارُ اللهِ: "وفي تفعَّلَ تَفَعُّلٌ وتفِعَّالٌ فيمن قال كِلَّامٌ قالوا: تَحَمَّلْتُهُ تحِمَّالًا وقال (٣):
(١) سورة النبأ: آية: ٢٨.
(٢) في (ب): "كلامًا وتكليمًا".
(٣) إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ١٠٨، والمنخل: ١٣٤، وزين العرب: =
(٢) في (ب): "كلامًا وتكليمًا".
(٣) إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ١٠٨، والمنخل: ١٣٤، وزين العرب: =
٣ / ٧٦