أمَّا قولُهُ: لا حاجةَ إلى قوله: "للنِّسبة".
فنقول: لا نُسلِّمُ؛ لأنَّه لو أَهْمَلَ قوله: "للنِّسبة" لانتَقَضَ الحدُّ بما لو سُمِّيَ رجل ببغدادِي فإنه ليس بمنسوبٍ مع أنّه اسمُ البلدِ المُلحق بآخره ياءٌ مشددةٌ.
فإِن سألتَ: المَعْنِيّ بالمنسوبِ اسمُ البلدِ الملحق بآخره ياء مشدَّدةً، واسمُ البلد مرادٌ؟
أجبتُ فهذا لا يكون استدراكًا؛ لأنَّ بقيَّةَ اللَّفظِ غيرُ كافيةٍ -اللَّهمَّ- إلا إذا زِيْدَ فيها شيءٌ آخرُ.
قالَ جارُ الله: "وكما انقسمَ التأنيثُ إِلى حقيقيٍّ وغيرِ حَقيقيٍّ فكذلك النِّسبةُ، فالحقيقيُّ ما كان مؤثرًا في المعنى واللَّفظ، وغير الحقيقي ما تَعَلَّق باللَّفْظِ فحسبُ، نحو كُرسيّ وبَرْدِيّ".
قال المُشَرِّحُ: البَرْدِيُّ -بالفتح-: نبتٌ معروف، قال (٢):
(١) من (ب).
(٢) البيت للأعشى، ديوانه: ٦٧ وقبله:
مَلِيْكِيَّةٌ جَاوَرَتْ بالحِجَازِ … قومًا عُدَاةً وأرضًا شَطِيْرَا
بِمَا قَدْ تَرَبَّعُ روضَ القَطَا … وَرَوْضَ التَّنَاضِبِ حتى تَصِيْرَا
كَبَرْدِيَّةِ الغِيْلِ وَسْطَ الغَرِيْـ … ـــفِ إذا خَالَطَ المَاءُ فيها السُّرُوْرَا
(٢) البيت للأعشى، ديوانه: ٦٧ وقبله:
مَلِيْكِيَّةٌ جَاوَرَتْ بالحِجَازِ … قومًا عُدَاةً وأرضًا شَطِيْرَا
بِمَا قَدْ تَرَبَّعُ روضَ القَطَا … وَرَوْضَ التَّنَاضِبِ حتى تَصِيْرَا
كَبَرْدِيَّةِ الغِيْلِ وَسْطَ الغَرِيْـ … ـــفِ إذا خَالَطَ المَاءُ فيها السُّرُوْرَا
٣ / ٦