وأما الجُملةُ فمثالُ كلِّ جملةٍ سواءُ كانت اسميّةً أو فعليَّةً، إذا كانت الجُملةُ من حيثُ هي جُملةٌ قد حرمت الإِعرابَ اللَّهمَّ - إلّا إذا وَقَعت موقعَ المُفردِ فحينئذٍ تَحظى (٤). وأمَّا المُعرب الّذي لا يَظهر فيه الإِعرابُ فهي (٥) على نَوعين: نوعٌ يكونُ الظُّهور (٦) فيه باختِيارِ المُتَكَلّمِ، ونوع لا يكون، أما الّذي يكونُ فهو المُعَربُ الموقوفُ عليه والمَحكِيُّ نحو ما إذا قيلَ لَكَ هل مَعَكَ تَمرَتانِ فقلتَ: دَعني من (٧) تَمرتان ومنه بيتُ الكتاب (٨):
(١) في (أ).
(٢) في (ب) والماضي.
(٣) في (ب) الضّمير.
(٤) في (ب).
(٥) في (ب) فعلى.
(٦) في (ب) اللاظهور.
(٧) في (ب) وتمرتان.
(٨) هكذا في النسختين، فإن كان يعني: "كتاب سيبويه" فهو سهو من المؤلف -رحمه الله- لأنّ =
(٢) في (ب) والماضي.
(٣) في (ب) الضّمير.
(٤) في (ب).
(٥) في (ب) فعلى.
(٦) في (ب) اللاظهور.
(٧) في (ب) وتمرتان.
(٨) هكذا في النسختين، فإن كان يعني: "كتاب سيبويه" فهو سهو من المؤلف -رحمه الله- لأنّ =
٢ / ٣١٥