أجبتُ: هذا أيضًا يَجُوزُ إلَّا أنَّ الأحسن أن يُجعَلَ المرفوعُ الأوّلُ صفةً للمبتَدَأ، والمَرفوع الثَّاني خبرَ المُبتدأ حتَّى لا يَقَع الخَبَرُ فاصِلًا بينَ الصِّفةِ والمَوصوف. ولا يجوز في هذه المَسألة كم غِلمانًا لَكَ؟ كما لا يَجوزُ أعشرون غلمانًا لَكَ أم ثَلاثون؟. قالَ الأخفشُ: الكوفيّونَ يُجِيزُونَ كَمْ غِلمانًا لَكَ.
قالَ جارُ اللهِ: "وتقولُ في المفعولِيّة: كَم رَجُلًا رأيتَ؟ وكم غُلامًا مَلكتَ؟ وبكم رَجُلٍ مررتَ وأنفُسَ كم رَجُلٍ أنقذتَ، وعلى كَمْ جِذعٍ بُنِيَ بَيتُكَ؟
قالَ المُشَرِّحُ: كَم في كَمْ رَجُلًا رأيتَ؟ هي استفهاميّة، وهِيَ منصوبٌ بأنَّها مَفعولَة رأيتَ رَجُلًا مميِّزها تَقديرُهُ أيُّ عَدَدٍ من الرّجالِ رَأيتَ "وكَم" في كَم غُلامٍ مَلَكتَ هي الخبرية، وهي منصوبة على أنَّها مَفعولة مَلَكتَ، تَقديرُهُ: كثيرٌ من الغِلمان مَلَكتَ (٤)، وكذلك كَم في قولِكَ (٥): بكم رَجُلٍ مررتَ هي الخَبَرِيَّة وهي في مَحَلّ النَّصبِ على أنَّها مَفعولةٌ لكنَّها مَفعولةٌ غيرُ
(١) في (أ).
(٢) في (ب) تقديره بدون واو.
(٣) في (ب) لغلامًا.
(٤) في (ب).
(٥) في (ب) في قوله.
(٢) في (ب) تقديره بدون واو.
(٣) في (ب) لغلامًا.
(٤) في (ب).
(٥) في (ب) في قوله.
٢ / ٣٠٥