قالَ جارُ اللَّه: فصلٌ؛ وكذلك الأصلُ (٣) وقعوا في حَيصَ بَيصَ، أي في فِتنَةٍ تَموجُ بأهلِها مُتَأخّرِينَ (٤) ومُتَقدّمين، ولقيتُهُ كَفّةَ كَفةَ، أي ذَوي كَفّتين كفةً من اللاقي وكفةً من الملقِيّ لأنَّ كلَّ واحدٍ منهُما في وهلةِ التَّلاقِي، كافٍ لِصاحِبِه أن يَتجاوَزَه، وصَحرةَ بَحرة، أي ذَوِي صَحرَةَ وبَحرةَ، أي انكشافٍ واتّساعٍ لا سُترَةَ بَينَنَا، ويقالُ (٥): أخبرتُهُ بالخَبَرِ صحرةَ بَحرةَ، ويقولون: صَحرةَ بحرةَ (٦) نَحرةَ فلا يُنونون لئلَّا يمزِجُوا بين ثلاثة أشياءِ، وهو جارى بَيتَ بَيتَ (٧) أي بيت [إلى بيتٍ، أو بيتٌ لبيتٍ] (٨)، أي: هو جاري مُلاصقًا (٩)، [وَوَقَعَ بينَ بينَ، أي بينَ هذا وبينَ] (١٠) هذا قالَ عَبيدُ (١١):
وبعضُ القومِ يَسقُطُ بَينَ بَينا
(١) في (أ).
(٢) في ب من خالد.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) في (ب) فقط متقدمين ومتأخرين.
(٥) ساقط من (ب).
(٦) ساقط من (ب).
(٧) ساقط من (أ).
(٨) في (ب) أي لبيت.
(٩) في (أ) ملاصقًا لي.
(١٠) في (أ) وبين هذا وبين هذا قال عبيد ..
(١١) ديوانه: ٢٧، توجيه إعرابه وشرحه في إثبات المحصل: ٨٥، والمنخّل: ١١٤، وزين العرب: ٣٨، والخوارزمي: ٧٤، وابن يعيش: ٤/ ١١٧، وعرائس المحصل: ٢/ ١٢٢، وانظر الهمع: ١/ ٢١٢، واللّسان: (بين).
(٢) في ب من خالد.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) في (ب) فقط متقدمين ومتأخرين.
(٥) ساقط من (ب).
(٦) ساقط من (ب).
(٧) ساقط من (أ).
(٨) في (ب) أي لبيت.
(٩) في (أ) ملاصقًا لي.
(١٠) في (أ) وبين هذا وبين هذا قال عبيد ..
(١١) ديوانه: ٢٧، توجيه إعرابه وشرحه في إثبات المحصل: ٨٥، والمنخّل: ١١٤، وزين العرب: ٣٨، والخوارزمي: ٧٤، وابن يعيش: ٤/ ١١٧، وعرائس المحصل: ٢/ ١٢٢، وانظر الهمع: ١/ ٢١٢، واللّسان: (بين).
٢ / ٢٩٥