٤٦ - شرحُ الاسفندري ٦٩٨ السابق مختصر اسمه "حواشي المفصل" ذكره في كتابة: "المقتبس".
٤٧ - شرحُ محمد بن علي بن دُهقان النَّسفي الكَبَنْدِيّ ٧٠٠ هـ واسمه "المقاليد" منه نسخة في المكتبة الظاهرية رقم (١٨١٢) عام.
٤٨ - شرحُ؛ أبي المَعالي عبد الوهَّاب البروزرادري؟ واسمه (المُحَجَّل) منه نسخة في مكتبة شيخ الإِسلام (عارف حكمت) في المدينة المنورة. رقمه (١٧٩) نحو، جمعه باختصار من شرح ابن يعيش وابن الحاجب والسخاوي والأندلسي والمؤلف من علماء القرن السابع ألفه برسم أحد ملوك الشام لعله المعظم عيسى لأنه يقول فيه … مولانا الصاحب المعظم والسلطان الأعظم .. وهو شرح صغير الحجم قليل الفائدة لأن مصادره كلها موجودة.
٤٩ - شرح حسام الدين السغنافي ٧١٠ هـ اسمه "الموصل". منه نسخة بخطه في مكتبة "سليم أغا" رقم (١١٦٧) وهو منسوب في الفهرس وفي بروكلمان إلى علم الدين الأندلسي ٦٦١ هـ وإنما غَرَّهم ما ورد في كشف الظنون حيث قال عن شرح الأندلسي واسمه "الموصل". وله نسخة ثانية في مكتبة "شهيد علي" رقم (٢٤٨٤).
٥٠ - شرح فخر الدين الصَّلغوري ٧١٣ هـ شيخ أبي حيان واسمه "عرائس المحصَّل" وهو الذي ينسب إلى فخر الدين الرازي ٦٠٦ هـ تقدم ذكره.
١ / ٥٣