تخمير: أَجمَعَ النِحويُّون عن آخرِهم على أنَّ عمرَ وزفرَ غيرُ منصرفين وهذا إجماعٌ باطلٌ، فإنَّ عمرَ وإن كان غيرَ منصرفٍ فليس زُفرُ بمثابِتِه، أَلا تَرى أنَّ زفرَ علمًا منقولًا عن الزَّفرِ بمعنى السَّيِّد، سُمّي بِذَلِكَ لأنَّه يَزدَفِرُ بالأموالِ في الحَمالاتِ مُطِيقًا لها، أَنشدَ الجَوهَرِيُّ في (الصِّحَاحِ) (٣) والإِمامُ عبدُ القاهر في (أسرارِ البلاغة) (٤) لأعشى باهلةَ (٥):
يَأْبَى الظُّلامةَ منه النَّوفَلُ الزَّفرُ (٦)
وقد اتَّفَقُوا على أنَّ ما كان من الأعلامِ على هذا الوزن وهو منقولٌ فإنَّه
(١) في (أ) فقط.
(٢) ساقط من (ب) ومن نصّ الأندلسي الذي نقله من هذا الكتاب وتقدم حاطم على ناغر في نصّ الأندلسي.
(٣) الصحاح: ٢/ ٦٧١ (زفر).
(٤) أسرار البلاغة: ص ٣١٠.
(٥) هو عامر بن الحارث بن رباح الباهلى، يكنى أبا قحطان. جاهلي أخباره في طبقات الشعراء ١٦٩، واللآلي للبكري: ٧٥، والخزانة: ١/ ٨٩.
(٦) صدر البيت: =
(٢) ساقط من (ب) ومن نصّ الأندلسي الذي نقله من هذا الكتاب وتقدم حاطم على ناغر في نصّ الأندلسي.
(٣) الصحاح: ٢/ ٦٧١ (زفر).
(٤) أسرار البلاغة: ص ٣١٠.
(٥) هو عامر بن الحارث بن رباح الباهلى، يكنى أبا قحطان. جاهلي أخباره في طبقات الشعراء ١٦٩، واللآلي للبكري: ٧٥، والخزانة: ١/ ٨٩.
(٦) صدر البيت: =
١ / ٢١٤