قال جارُ الله: "وفي وتد يتد مانع آخر، وهو: أداء الإِدغام إلى إعلالين وهما: حذف الفاء في المضارع والإِدغام، ومن ثم لم يبنوا نحو وددت بالفتح (٣) لأن مضارعه كان يكة ن فيه إعلالان، وهو قولك: يد".
قال المُشَرِّحُ: ودّ من باب فعل يفعل بكسر العين في الماضي وفتحها في المستقبل.
قال جارُ الله: "وإن لم يُلبس جاز نحو امّحى وهمُّرِش، وأصلها: انْمَحَى وهَنْمُرِشٌ لئن أفعل وفعلل ليس في أبنيتهم فأمن الإِلباس".
قال المُشَرِّحُ: انمحى: مطاوعُ محى، الهَنْمُرِشُ: الكَلْبُ أنشدني بعض الأدباء اليابسة (٤):
إن الجرَاء تخترش … في بطن أمّ الهَمُّرِش
قال جارُ اللَّه: "وإن التقيا في كلمتين بعد متحرك أو مدة فالإِدغام جائز لأنه لا لبس فيه ولا تغيير صيغة".
قال المُشَرِّحُ: أما بعد متحرك فنحو: ﴿خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ [مِنْ مَاءٍ﴾] (٥)
(١) الكتاب
(٢) العين: ٧/ ٣٧٥، والصحاح: ١٩٤٥ (زنم).
(٣) في (ب): "بالفتح لا غير".
(٤) أنشده في الصحاح: ١٠٠٣ (خرش) وفي اللسان: أنشد بعدهما:
* فيهن حرو نخورش *
(٥) ساقط من (ب).
(٢) العين: ٧/ ٣٧٥، والصحاح: ١٩٤٥ (زنم).
(٣) في (ب): "بالفتح لا غير".
(٤) أنشده في الصحاح: ١٠٠٣ (خرش) وفي اللسان: أنشد بعدهما:
* فيهن حرو نخورش *
(٥) ساقط من (ب).
٤ / ٤٥٤