وذرا حبًّا: في اسمِ رجلٍ، وهو بتشديدِ الرَّاءِ والباءِ أيضًا. وشابَ قرناها: في اسمِ امرأةٍ، والسببُ في إطلاقِ هذه الأسماءِ كتأبّط شرًّا ظاهرٌ ينبئُ عنه الاسمُ.
قالَ جارُ الله: ويزيدُ في قولِ الشَّاعر: (٣).
نبئتُ أخوالي بني يزيدُ … ظلمًا علينا لهم فَدِيدُ
(١) في (ب).
(٢) هناك عدة روايات لسب تلقيب الشاعر ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي أحد الصعاليك بتأبط شرًا. منها ما رواه البكري في اللآلئ: ٢/ ١٥٨ أنّ أمه قالت عندما سئلت عنه: تأبط شرًا وخرج، وكان قد وضع تحت إبطه سكينًا، أو سيفًا، أو جفير سهامه. وانظر المبهج: ١٧، والخزانة: ١/ ١٣٣، والجمهرة ٣/ ٢٠٨ …
وانظر روايات أخرى في الأغاني: ١٨/ ٢٠٩، والخزانة: ١/ ١٣٣، والاشتقاق: ١٦٦.
(٣) ينسب البيت إلى رؤبة بن العجاج، انظر ملحقات ديوانه: ١٧٢.
وانظر إلى شرحه وإعرابه: إثبات المحصّل من نسبة أبيات المفصّل لابن المستوفي الإربلي: ورقم: ٥، والمنخّل لعز الدين المراغي: ورقة: ٣، وشرح الخوارزمي: ورقة: ٢، وشرح زين العرب: ورقة: ٢. وهذه كلها في شرح أبيات المفصّل.
وانظر البيت في شرح أبيات سيبويه والمفصّل لعفيف الدين ربيع بن محمد الكوفي.
وانظر: المبهج لابن جنى: ١٣، وإيضاح المنهج لابن ملكون: ورقة: ١٢، ومجالس ثعلب: ٢١٢، وخزانة الأدب: ١/ ١٣٠. وشرح ابن يعيش: ١/ ٢٨، وشرح الأندلسي: ١/ ١٩ وقد ضمنه الإِمام ابن معطي في ألفيته، وهو فيها كثير الاعتماد على أمثله وشواهد المفصّل قال:
كشاب قرناها وذرَّى حبًّا … ومنه بيت قد نمته الأنبا
نبئت أخوالي بني يزيد … ظلمًا علينا لهم فديد
انظر شرح ألفية ابن معطي لابن الخباز: ورقة: ٥٢، وشرحها لعبد العزيز بن جمعة الموصلي المشهور بـ (ابن القواس): ورقة ١٠١.
(٢) هناك عدة روايات لسب تلقيب الشاعر ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي أحد الصعاليك بتأبط شرًا. منها ما رواه البكري في اللآلئ: ٢/ ١٥٨ أنّ أمه قالت عندما سئلت عنه: تأبط شرًا وخرج، وكان قد وضع تحت إبطه سكينًا، أو سيفًا، أو جفير سهامه. وانظر المبهج: ١٧، والخزانة: ١/ ١٣٣، والجمهرة ٣/ ٢٠٨ …
وانظر روايات أخرى في الأغاني: ١٨/ ٢٠٩، والخزانة: ١/ ١٣٣، والاشتقاق: ١٦٦.
(٣) ينسب البيت إلى رؤبة بن العجاج، انظر ملحقات ديوانه: ١٧٢.
وانظر إلى شرحه وإعرابه: إثبات المحصّل من نسبة أبيات المفصّل لابن المستوفي الإربلي: ورقم: ٥، والمنخّل لعز الدين المراغي: ورقة: ٣، وشرح الخوارزمي: ورقة: ٢، وشرح زين العرب: ورقة: ٢. وهذه كلها في شرح أبيات المفصّل.
وانظر البيت في شرح أبيات سيبويه والمفصّل لعفيف الدين ربيع بن محمد الكوفي.
وانظر: المبهج لابن جنى: ١٣، وإيضاح المنهج لابن ملكون: ورقة: ١٢، ومجالس ثعلب: ٢١٢، وخزانة الأدب: ١/ ١٣٠. وشرح ابن يعيش: ١/ ٢٨، وشرح الأندلسي: ١/ ١٩ وقد ضمنه الإِمام ابن معطي في ألفيته، وهو فيها كثير الاعتماد على أمثله وشواهد المفصّل قال:
كشاب قرناها وذرَّى حبًّا … ومنه بيت قد نمته الأنبا
نبئت أخوالي بني يزيد … ظلمًا علينا لهم فديد
انظر شرح ألفية ابن معطي لابن الخباز: ورقة: ٥٢، وشرحها لعبد العزيز بن جمعة الموصلي المشهور بـ (ابن القواس): ورقة ١٠١.
١ / ١٦٤