قال جارُ الله: " (فصلٌ) ولا تستعمل "إن" إلا في المعاني المحتملة المشكوك في كونها، ولذلك قَبُحَ أن احمر البُسر كان كَذَا، وإن طلعت الشمس آتكِ إلا في يومِ المُغِيْم".
قال المُشَرِّحُ: إن حق ما يجازى به أن لا يدري أيكون [أم لا] (٦)، إذا قلت: إن أمطرت السماء جلسنا للحديث حسن لأنه (٧) لا يدري أتمطر [فيه] (٨) وإنْ (٩) قُلتَ: إذا أمطرتِ السّماءُ جَلَسْنَا للحديثِ جازَ على أنَّكَ تُخبر بوقوع الجلوسِ في ذلك الوقت.
(١) نقل الأندلسي في شرحه (٣/ ٢٦٤) شرح هذه الفقرة.
(٢) ساقط من (ب).
(٣) في (ب): "فكذلك".
(٤) كذا في النسختين وفي شرح الأندلسي: "وقد تكون ظرف مكان … ".
(٥) المقتصد (٢/ ١١٠١).
(٦) ساقط من (أ).
(٧) في (ب): "ألا أنه".
(٨) ساقط من (أ).
(٩) في (أ): "وإذا".
(٢) ساقط من (ب).
(٣) في (ب): "فكذلك".
(٤) كذا في النسختين وفي شرح الأندلسي: "وقد تكون ظرف مكان … ".
(٥) المقتصد (٢/ ١١٠١).
(٦) ساقط من (أ).
(٧) في (ب): "ألا أنه".
(٨) ساقط من (أ).
(٩) في (أ): "وإذا".
٤ / ١٤٨