التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب — الصفحة ١٠٩٥

عُبَيْدَةَ: هو زمن كانت فيه الحجارة رطبة، وأنشد العجاج (١):
وقد أتاها زمن الفِطِحْلِ … والصخر مبتل كطين الوَحْلِ
قال ابن فارس: هو الزمن قبل خلق العالم. ونظيره: (دمشق) لقصبةِ الشام (٢)، و(هِزَبْرٌ) للأسد.
[قالَ جارُ الله: (فصل): والزِّيادة الواحدة قبل الفاء لا تكون إلا في نحو مُدحرج".
قالَ المشرِّحُ: عنى بنحو مدحرج الاسم الجاري على الفعل الرُّباعي] (٣).
قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): وهي بعد القاف في نحو (٤) (قنفحر) و(كنتأل) و(كنهبل) ".
قالَ المُشَرِّحُ: (قُنْفَخر) (٥) على صورة (جُرْدَحل) (٦) -بكسر القاف وضمها- وهو الفائق في نوعه، والشيء الرائع لقولهم: قفاخر في المعنى الأول، وقفاخرى في المعنيين.
= وفيه نص أبي عبيدة هكذا: "قال الجرمي سألت أبا عبيدة عنه فقال: الأعراب تقول أنه زمن كانت الحجارة … ".
(١) ديوان العجاج: ٢/ ٣٥٨ (ملحقات) وفيه:
إنك لو عمّرت عمرَ الحسلِ
وعمرَ نُوحٍ زَمَنَ الفطحلِ
والصَّخر مبتل كطين الوحلِ
كنت رهين هرمٍ أو قتلِ
(٢) في (أ): "بالشام".
(٣) ساقط من (أ).
(٤) ساقط من (ب).
(٥) اللسان.
(٦) تهذيب اللغة: ٥/ ٣٣٦.
٣ ‏/ ١٩٠