١ أي عند الشافعية وإلا فالمصنف رجح القول الذي لم يفرق بينهما.
٢ هذه الكلمة ساقطة من نسخة (ر) .
٣ لم أجد نص الشافعي في التفريق بين المزارعة والمخابرة لم أجد ذلك في الأم ولا في محتضر المزني. وإنما قال في الأم ٤/١١٤: «المزارعة أن تكري الأرض بما يخرج منها ثلث أو ربع أو أقل أو أكثر» اهـ. وفي المختصر ص ١٢٨: «قال الشافعي:»المخابرة استكراء الأرض ببعض ما يخرج منها«اهـ. وهذا الذي نقله المصنف عن الشافعي أيضا نقله الرافعي كما في فتح العزيز مع تكملة المجموع ١٢/١٠٨، ١٠٩ إلا أنه قال:»والصحيح وهو ظاهر نص الشافعي.. الخ«فقال الصحيح بدلا من الأصح. وكذلك ذكر النووي في الروضة ٥/١٦٨ ذلك عن الشافعي فقال:»قال بعض الأصحاب هما بمعنى والصحيح وظاهر نص الشافعي أنهما عقدان مختلفان«وذكر بقية ما ذكر المصنف في التفريق بين المزارعة والمخابرة ثم قال:»قلت هذا الذي صححه الإمام الرافعي هو الصواب ... " اهـ.
قلت: والصحيح من مذهب الإمام أحمد والمشهور عنه التفريق بين المزارعة والمخابرة. فالمزارعة تجوز والمخابرة لا تجوز انظر الإنصاف ٥/٤٨٣.
٢ هذه الكلمة ساقطة من نسخة (ر) .
٣ لم أجد نص الشافعي في التفريق بين المزارعة والمخابرة لم أجد ذلك في الأم ولا في محتضر المزني. وإنما قال في الأم ٤/١١٤: «المزارعة أن تكري الأرض بما يخرج منها ثلث أو ربع أو أقل أو أكثر» اهـ. وفي المختصر ص ١٢٨: «قال الشافعي:»المخابرة استكراء الأرض ببعض ما يخرج منها«اهـ. وهذا الذي نقله المصنف عن الشافعي أيضا نقله الرافعي كما في فتح العزيز مع تكملة المجموع ١٢/١٠٨، ١٠٩ إلا أنه قال:»والصحيح وهو ظاهر نص الشافعي.. الخ«فقال الصحيح بدلا من الأصح. وكذلك ذكر النووي في الروضة ٥/١٦٨ ذلك عن الشافعي فقال:»قال بعض الأصحاب هما بمعنى والصحيح وظاهر نص الشافعي أنهما عقدان مختلفان«وذكر بقية ما ذكر المصنف في التفريق بين المزارعة والمخابرة ثم قال:»قلت هذا الذي صححه الإمام الرافعي هو الصواب ... " اهـ.
قلت: والصحيح من مذهب الإمام أحمد والمشهور عنه التفريق بين المزارعة والمخابرة. فالمزارعة تجوز والمخابرة لا تجوز انظر الإنصاف ٥/٤٨٣.
٣٤٣